[ حكم نظير أحد المثالين ] قال ابن مالك : ( ويتعيّن اغتفار قلّة النّظير إن سلّم به من ترتيب حكم على غير سبب ) .

--> - المعرفة . اللسان « فين » ، وانظر : الكتاب ( 3 / 216 ) ، والتذييل ( 6 / 128 ب ) . ( 1 ) قال ابن منظور في اللسان « شطن » : ( والشيطان فيعال من شطن إذا بعد ؛ فيمن جعل النون أصلا ، وقيل : الشيطان فعلان من شاط يشيط إذا هلك واحترق ) ، وانظر : الكتاب ( 4 / 260 ، 321 ) ، والممتع ( 1 / 261 ، 262 ) ، والتذييل ( 6 / 128 ب ) . ( 2 ) ينظر : توضيح المقاصد ( 5 / 256 ) ، وشرح الشافية ( 2 / 388 ) . ( 3 ) قال في شرح الكافية ( 4 / 2045 ) : وعلى من اطلع على الاشتقاق ألا يحكم إلا بمقتضاه ، وإن لزم من ذلك مخالفة الأفضل ، فمن ذلك قولي : إن نون ( رمّان ) أصلية لثبوتها في قولهم : ( مرمنة ) للبقعة الكثيرة الرّمان ، وانظر : الكتاب ( 4 / 217 ) ، والممتع ( 1 / 259 ، 260 ) ، والتذييل ( 6 / 128 ب ) . ( 4 ) كذا في ( ب ) وفي ( ج - ) « بكثرة » .